Henriette COVO

Deux classes, la Seconde D, composée d’élèves germanistes, et la Première Spécialité Histoire-Géographie-Géopolitique-Sciences politiques HGGSP du Lycée Marcel Pagnol de Marseille ont été complémentaires dans ce projet permettant de répondre à la problématique suivante: Qu’est ce qu’être une femme ou un enfant dans le processus d’extermination en Europe?

Pour cela, ils ont mené l’enquête à partir des archives de 6 déportés: 3 femmes Margarete ALT, Anna TUGENDHAT, Henriette COVO, 2 enfants Marcelle KORSSIA, Suzanne KOSLEWICZ et un adolescent, Marcel KRAJZELMAN. Chacune des classes a apporté ses compétences: la classe de Seconde composée de germanistes a permis de traduire les archives, de contextualiser et de réaliser une partie des enquêtes historiques, la classe de Première HGGSP ont été leurs tuteurs sur les enquêtes, ont développé un esprit critique sur les sources et ont développé les silences de l’Histoire de chaque déporté.

Ils ont formé des groupes en fonction des enquêtes à réaliser puis ont mutualisé leurs travaux. Aussi toutes les notices présentées sont complémentaires et s’organisent selon un plan similaire, ainsi pour Henriette COVO:

1. Enquête: Qui est Henriette COVO ?

2. Les silences de l’histoire d’Henriette.

3. L’exposition au CDI: mutualisation et présentation des travaux élèves sur l’ensemble des 6 enquêtes, sorties scolaires, témoignages, visios, les sources contre le silence de l’Histoire.

4. Les témoignages élèves: Pourquoi est il important de travailler sur l’histoire des femmes ? des enfants et adolescents? En quoi votre travail permet il de lutter contre les préjugés?

I) Enquête: Qui est Henriette COVO ?

1) Au commencement combien aviez vous d’archives de l’association sur Henriette ? Qu’avez vous appris sur votre déportée avec ses archives ? Quelles sont les hypothèses que vous aviez émises ?

Nous n’avons que 8 pages d’archives dans le dossier des anciens combattants et victimes de guerre mis à notre disposition par l’association www.convoi77.org, pour écrire la biographie d’Henriette. Dans ces archives nous avons appris qu’elle s’appelle Henriette COVO. Son nom de jeune fille est Henriette HASSON. Elle est née le 17 décembre 1882 à Salonique en Grèce. Son père est Abraham HASSON et sa mère est Reine ARIDITI¹.

Acte de décès d’Henriette, cote 21 P 439 434 archives du ministère des anciens combattants et des victimes de guerre, obtenues grâce à l’association « Convoi 77 ».

Henriette est mariée à Isaac COVO² le 8 octobre 1927 à Aix les bains en France. Isaac est né le 22 juillet 1886. Son père se nomme Salomon COVO. Il est mariée à Léa CARASSO décédée au moment du mariage.

Arbre généalogique d’Henriette réalisé par Alisan, Nour et Orianne.

Dans ces archives, nous avons aussi appris les lieux où elle a résidé :

-27 avenue Carnet, à Menton, dans les Alpes maritimes. Menton étant évacué, elle s’est réfugiée à Cannes³.

-24 avenue Saint Jean, à Cannes, dans les Alpes maritimes.

-56 rue Molitor ou Moliton , à Paris dans le département de la Seine.

Nous avons émis l’hypothèse qu’elle a peut être un frère encore vivant après la guerre qui s’appelle Salvador HASSON⁴ car il a demandé des renseignements sur  « un de ses parents non rentré » en 1949 au ministère des anciens combattants et des victimes de guerre en 1949. Aussi elle est peut être partie de Grèce à cause des persécutions.

Bulletin de mariage d’Henriette et d’Isaac COVO datant du 8 octobre 1927, cote 21 P 439 434 archives du ministère des anciens combattants et des victimes de guerre, obtenues grâce à l’association « Convoi 77 ».

Fiche de renseignement au demandeur pour les personnes apparentées et non rentrées, datant du 15 février 1949, cote 21 P 439 434 archives du ministère des anciens combattants et des victimes de guerre, obtenues grâce à l’association « Convoi 77 »

2) Qu’avez appris en contactant les centres d’archives et/ou personnes ?

D’après les archives, Isaac COVO, dit Kino, son mari, a une entreprise de fabrication de lingerie en gros à Nice ou à Villefranche-sur-Mer grâce à sa carte du registre du commerce datant de 1918⁵. La mention d’Isaac HASSON dans le fichier alphabétique des commerçants et des sociétés immatriculés est aussi disponible entre 1920 et 1937⁶.

Carte du registre du commerce datant de 1918, cote 06U 04/0297/0004, information obtenue en réponse à un mail envoyé par les élèves le 25 novembre 2021 aux Archives départementales des Alpes Maritimes d’après Yves KINOSSIAN.

Salvatore HASSON, son frère, a une société de confection à Menton fiche numéro 686 dans le fichier alphabétique des artisans entre 1936 et 1962⁷. Il a fait une demande de naturalisation⁸.

Fiche de renseignement au demandeur pour les personnes apparentées et non rentrées, datant du 15 février 1949, cote 21 P 439 434 archives du ministère des anciens combattants et des victimes de guerre, obtenues grâce à l’association « Convoi 77 ».

Nous avons fait une demande de dérogation pour obtenir des documents car toutes les archives ne sont pas libres et accessibles avant 2036 concernant Henriette et Isaac⁹. Quelques extraits sont disponibles sur place dont les documents datent de 1936 et 1942. D’autres sources nous ont été données avec des documents qui répertorient les dossiers des délinquants et des dépôts de plainte des victimes (dossiers établis par la Caserne Auvare), avec le nom d’Henriette HASSON épouse COVO¹⁰, répertoriée également un dossier de même type au nom de COVO Isac¹¹ ; elle est également consultable sur dérogation uniquement.

Dans les archives en ligne, on a trouvé le prénom et le nom d’Henriette dans la liste du convoi 77 de Drancy vers Auschwitz parti le 31 juillet 1944¹².

Liste des déportés de Drancy avec le nom d’Henriette COVO. Ressources du Mémorial de la Shoah

Son mari Isaac, dans les archives du mémorial, porte un prénom de jean : Jean COVO, son autre prénom Isaac est noté comme « rejeté ». L’adresse où il habite au même endroit qu’Henriette à Cannes¹³. Il a été arrêté le 12 juillet 1944. Son carnet de fouille est le numéro 155, avec le reçu numéro 6327, où il est noté qu’il possède un bracelet or, saphir et rubis. Il est déporté dans le Convoi 77 et part le 31 juillet 1944.

Carnet de fouille de Jean COVO à Drancy. Ressources du Mémorial de la Shoah

Liste des déportés de Drancy avec le nom de Jean COVO. Ressources du Mémorial de la Shoah

Henriette est morte en déportation à Auschwitz le 5 août 1944¹⁴¹⁵.

Carte des lieux de la vie d’Henriette réalisée par Alisan, Nour et Orianne.

3) Y a-t-il eu des temps morts lors des recherches ? Pourquoi ? Pensiez-vous réaliser une biographie aussi complète au commencement de vos recherches ?

Il y a eu un temps mort pendant les recherches car on ne nous répondait plus.  Nous ne pensions pas avancer autant dans les recherches ni trouver d’éléments intéressants

4) En quoi votre travail participe à la mémoire d’Henriette ?

En faisant cette biographie, on raconte la vie d’une déportée envoyée à Auschwitz. En même temps, on a pu apprendre davantage sur cette période . Cela peut être utile pour les descendants de Henriette COVO née HASSON.

Lors de nos travaux, nous avons échangé avec le 24ème Lycée de Thessalonique en Grèce. Nous avons effectué une visio pour échanger des informations sur Henriette le lundi 28 mars 2022 :

Nous avons appris que la famille d’Henriette a migré d’Espagne en Grèce à cause de l’expulsion des juifs séfarades d’Espagne au XVème siècle. Ils se sont installés à Thessalonique¹⁶.

II) Les silences de l’histoire d’Henriette:

1) Qu’est ce que « les silences » en Histoire ? Et les silences de l’histoire d’Henriette ?

Il y a eu le silence causé par la société qui empêche les victimes de témoigner car leur témoignage peut être compromettant ou parce que les victimes sont des femmes. Il y a aussi le silence du récit historique par manque de témoignage.
Henriette COVO est liée au silence du récit historique car elle est morte en déportation et par conséquent nous avons très peu d’archives et aucun témoignage.
Aussi le mari d’Henriette a changé de prénom passant d’Isaac à Jean COVO ce qui rend les recherches plus difficiles. De même, Henriette est née HASSON puis se marie et prend le nom de COVO. La famille d’Henriette est de Thessalonique en Grèce, ce qui est plus complexe pour retrouver les archives.

2 ) Qu’est-ce qu’être une femme ?

D’après Simone de BEAUVOIR, les personnes ne naissent pas avec un genre défini, c’est une construction de la société. C’est pour cela qu’on ne naît pas femme, on le devient. Donc, on devient une femme grâce à la société qui nous entoure. Devenir une femme c’est être adulte.

3) Les formes de violences spécifiques à Henriette ? Aux femmes ?

Henriette a du se cacher avec un faux nom et a été arrêtée de même que son mari. Elle fait partie du convoi 77 qui va de Drancy à Auschwitz. A son arrivée au camp, Henriette a été assassinée au camp d’extermination car elle est trop âgée ou jugée trop faible.
Les autres violences subies par les femmes sont :
Les femmes entre 20 et 40 ans sont assassinées en plus grand nombre dès l’arrivée. Tuer les femmes et les enfants, c’est supprimer la capacité de reproduction et l’avenir. Les femmes sont utilisées pour expérimentations médicales, elles sont plus utilisées que les hommes. Ceux qui étaient chargés de s’occuper des cadavres et de les brûler dans les crématoires étaient les prisonniers hommes. HITLER préconise de stériliser les femmes juives. Sur les femmes dites « indésirables » on pratiquait l’avortement eugénique jusqu’à six mois de grossesse. En 1944 lorsque le débarquement allié s’est produit, le commandement nazi en réaction à ceci, ils décident d’être encore plus cruels avec la population et il y a eu une augmentation des viols utilisés comme arme de guerre.
En termes de conséquences physiques, il y a eu, à cause des expériences de stérilisation féminine, des poussées de températures, et des inflammations des organes. Elles vomissent, ont d’atroces douleurs abdominales, des troubles digestifs. Il y eut aussi des traumatismes psychologiques à cause :

• de l’avortement eugénique, car elles perdent leurs enfants.
• de la stérilisation féminine car elles étaient conscientes lors de ses opérations.
• des viols et agressions sexuelles.
• de prostitution forcée.

Les menstruations peuvent offrir des moments de lien et de solidarité entre les détenus pour la gestion de ce phénomène. Avoir ses règles évitent aux femmes de subir des opérations ou d’être violées. Les chiffons leur servent de protection hygiénique mais en ont peu et ne sont pas propres. L’aménorrhée peut être une source d’anxiété car :

• elles pensent à leur fertilité.
• les conséquences sur leur vie après le camp.
• avoir des enfants à l’avenir.

4) Les rôles des femmes dans ou contre le processus d’extermination sont :

Près de 500.000 allemandes ont été incorporées à la wehrmacht et environ 3500 à la SS en tant qu’auxiliaires-pour l’essentiel, surveillantes dans les camps (SS Aufseherinnen). Une fraction des femmes sont attirée par l’idéologie ou les aspects modernisateurs du régime. Les femmes qui relèvent de la sphère des « exécutrices » sont peu nombreuses. Elles sont aussi « conseillères à la colonisation » et contribuent à la propagande nazi.
Les femmes sont de agents de liaison, actrices dans l’aide sociale ou médicale, convoyeuses d’armes mais elles sont très peu à les utiliser ou à avoir des activités de direction au sein des mouvements de résistance.
Comme les hommes, les femmes sont été arrêtées, emprisonnées, torturées, déportées et assassinées.

5) En quoi votre travail participe à faire vivre la mémoire de la déportation ? D’Henriette ?

Ce travail fait vivre la mémoire de la déportation d’Henriette COVO pour rappeler ce qu’elle a vécu et pour éclairer sur l’histoire pour que des membres de sa famille qui ont peut être survécus puissent savoir ce qu’elle a vécu.

6) Donner des adjectifs qualifiants la vie d’Henriette?

ENCOURAGEANTE, MOUVEMENTEE, HORRIBLE, ANGOISSANTE.

7) Quels sont les livres du CDI permettant de comprendre la vie d’Henriette ?

• Le Rose Blanche d’Inge SCHOLL car il illustre la vie d’Henriette avec l’histoire de ses trois étudiants qui ont été arrêtés et ont vécu l’arrestation comme Henriette.
• Auschwitz, le BD de Léon POLIAKOV car il parle de la déportation dont a été victime Henriette et de la vie du camp d’Auschwitz.
• L’Antisémitisme en France, un magazine qui explique l’antisémitisme en France dans le passé et aujourd’hui.

III) L’exposition au CDI: mutualisation et présentation des travaux élèves sur l’ensemble des 6 enquêtes, sorties scolaires, témoignages, visios, les sources contre le silence de l’Histoire.

IV) Les témoignages élèves

BRAVO à Alisan, Nour, Orianne, Milco et Tijani sous la direction de leurs professeures Mme BOUILLON Laetitia professeure d’Allemand et Mme BOUTANT Morgane professeure d’Histoire-Géographie.

17sources des silences de l’Histoire:

-Titiou LECOQ, Les grandes oubliées : Pourquoi l’Histoire a effacé les femmes, l’Iconoclaste, Paris, 2021. Chapitre 15 : Deuxième Guerre mondiale: le rôle des femmes minimisé.

-Michelle PERROT, Les femmes ou les silences de l’Histoire, Flammarion, Paris, 2020. Quatrième de couverture.

-Association Mnémosyne, Coordination Geneviève DERMENJIAN, Irène JAMI, Annie ROUQUIER, Françoise THEBAUD, La place des femmes dans l’histoire, une histoire mixte, Belin, Paris, 2010. Chapitre : Femmes et hommes dans les guerres, les démocraties et les totalitarismes (1914-1945).

-Simone de BEAUVOIR, Le deuxième sexe, Tome I, Gallimard, Paris, 1949. Quatrième de couverture.

-Jo-Ann OWUSU, Les menstruations et l’holocauste History Today, numéro 69, mis en ligne le 5 mai 2019. https://www.historytoday.com/archive/feature/menstruation-and-holocaust

-Isabelle ERNOT, Le genre en guerre. « Exécutrices, victimes, témoins », Genre & Histoire, numéro 15, mis en ligne le 30 septembre 2015. https://journals.openedition.org/genrehistoire/2218,

-Isabelle ERNOT, Le genre en guerre : « Women and/in the Holocaust » : à la croisée des Women’s-Gender et Holocaust Studies (Années 1980-2010) », Genre & Histoire, numéro 15, mis en ligne le 30 septembre 2015. http://journals.openedition.org/genrehistoire/2223