Marguerite ALT

Deux classes, la Seconde D, composée d’élèves germanistes, et la Première Spécialité Histoire-Géographie-Géopolitique-Sciences politiques HGGSP du Lycée Marcel Pagnol de Marseille ont été complémentaires dans ce projet permettant de répondre à la problématique suivante: Qu’est ce qu’être une femme ou un enfant dans le processus d’extermination en Europe?

Pour cela, ils ont mené l’enquête à partir des archives de 6 déportés: 3 femmes Margarete ALT, Anna TUGENDHAT, Henriette COVO, 2 enfants Marcelle KORSSIA, Suzanne KOSLEWICZ et un adolescent, Marcel KRAJZELMAN. Chacune des classes a apporté ses compétences: la classe de Seconde composée de germanistes a permis de traduire les archives, de contextualiser et de réaliser une partie des enquêtes historiques, la classe de Première HGGSP ont été leurs tuteurs sur les enquêtes, ont développé un esprit critique sur les sources et ont développé les silences de l’Histoire de chaque déporté.

Ils ont formé des groupes en fonction des enquêtes à réaliser puis ont mutualisé leurs travaux. Aussi toutes les notices présentées sont complémentaires et s’organisent selon un plan similaire, ainsi pour Margarete ALT :

1. Enquête n°1: Qui est Margarete ALT?
2. Enquête n°2: Pourquoi le statut de déportée de Margarete n’a été officiellement reconnu qu’en 1990?
3. Les silences de l’histoire de Margarete.
4. L’exposition au CDI: mutualisation et présentation des travaux élèves sur l’ensemble des 6 enquêtes, sorties scolaires, témoignages, visios, les sources contre le silence de l’Histoire.
5. Les témoignages élèves: Pourquoi est il important de travailler sur l’histoire des femmes ? des enfants et des adolescents? En quoi votre travail permet il de lutter contre les préjugés?
6. L’enquête n°1 traduite en Allemand: Die Ermittlung N.1 ins Deutsche übersetzt.

I) Enquête n°1: Qui est Margarete ALT?

 

II) Enquête n°2 : Pourquoi le statut de déportée de Margarete ALT n’a été officiellement reconnu qu’en 1990 ?

Après avoir classé dans un tableau toutes les archives du dossier des anciens combattants et des victimes de guerre, les élèves de la Première HGGSP ont d’abord émis des hypothèses, rechercher des sources puis ont exposé leurs vérités en interviewant Mme TOROS MARTER, déportée du convoi 74, qui a confirmé ou infirmé leur propos :

1) Les hypothèses :

• Destruction des preuves matérielles ?
• Plusieurs noms de famille : ALT, BOJMAN, OSMO, recherches plus complexes?
• Vient d’un pays différent : Autriche : elle a du faire des demandes en Autriche ? Beaucoup de demandes à gérer pour les autorités ?
• Margarete se considère d’abord comme une déportée résistante, non définie par sa religion. Ses premières demandes concernèrent le statut de « déporté politique » qui lui est refusé par la commission en 1955 car elle était étrangère au moment de l’arrestation. Son dossier est classé sans suite en 1958. Une nouvelle demande permet de renverser cette décision: en 1990 le Ministre, qui s’affranchira de l’avis à nouveau négatif de la commission, lui attribue son statut de déporté politique. Aussi, le document de la Croix Rouge Internationale, faisant attestation, évoque comme catégorie d’incarcération « Judin ». Ces actions dans la résistance ne seront pas notifiées.
• Documents classés secrets ou non accessibles dans les centres d’archives ?
• Sexisme ?abattus
• Manque de témoignage ? Témoins traumatisés, ne veulent pas parler, sont morts.
• Silence à la sortie de la guerre ?

2) Les sources et leurs justifications :

Accueil des déportés à la sortie de la guerre :

• Centre de rapatriement aménagé pour les déportés situé dans le nord et est de la France.
• Réquisition d’un hôtel parisien Lutétia équipé de service sanitaire et collecte d’infos , examen médicaux, désinfection, repas, habits, ticket pour les transport en commun, don de 2000 fr.
• Une carte de rapatrié : titre officiel d’interné est l’équivalent d’une carte d’identité.
• Arrivée et accueilli par des officiels et honneurs militaires chez eux.
• Re-connection avec le judaïsme.

Reconnaissance du statut :

• 1951 – naissance du statut de déporté : fournir des docs : matérialité et durée de la déportation : comme par exemple : tatouage, traumatismes psychologiques et physiques : examens médicaux avec des experts, acte de résistance à valider.
• Les archives de centres de concentration, extermination ou prisons françaises ont été en grande partie perdues ou brulées.

Organisme de référence :

• Pour les résidents à l’étranger, les demandes se font dans le pays d’origine : par l’intermédiaire du consulat.
• La croix rouge internationale : atteste d’une législation française sur le statut de déporté par l’article R257AR378 à l’échelle mondiale de la population civile. Ils sont protégés par la IVème convention de Genève du 12 août 1949 et du 8 juin 1977 qui atteste du crime de guerre et crime contre l’humanité => contacté par mail en janvier 2022 par Ghani avec réponse de l’organisme pour confirmer l’info.
• Le ministère des anciens combattants et victimes de guerre est l’office national qui élabore les premières enquêtes => contacté par téléphone en janvier 2022 par Isaline pour confirmer l’info.

Indemnité de droit :

• Fonds de pensions.
• Indemnisation pour les enfants dont les parents ont été abattus.
• Droit de réparation auprès de la CIVS : Commission pour l’indemnisation des victimes de spoliation.

Hypothèses non vérifiées : sexisme ?

3) Les vérités :

Appel à un témoin pour la vérification des hypothèses le 31 janvier 2022 par téléphone en classe. Témoignage et réponses aux questions des élèves de Mme Denise TOROS-MARTER, déportée du convoi 74:

Reconnaissance du statut :

• Reconnaissance du statut de déporté au moment où les autorités délivrent la carte de rapatrié.
• Les termes utilisés sont discutables : pour Mme TOROS-MARTER : le terme de « déporté raciale » n’est pas à utiliser mais plutôt celui patriote car il n’existe pas différentes races humaines.
• Le terme d’israélite est préférable au terme juif.

Indemnité de droit :

• Inégalité des pensions en fonction des déportés : d’abord 20 % pour Mme TOROS-MARTER puis elle a eu droit à 80 % plus tard, les déportés résistants avaient plus.
• Ces frais médicaux n’étaient pas tous remboursés : elle a perdu tout ses orteils sur un pied à Auschwitz et les autorités ne lui remboursaient qu’une chaussure et pas l’autre.

Inégalités :

• Pour les tziganes et les homosexuels, il est plus difficile d’avoir ce statut.
• Des anciens SS se faisaient passés pour des déportés, c’est pour cela que se sont mis en place les renseignements généraux qui posaient des questions aux déportés à l’arrivée. Ils réalisaient une enquête puis enfin, ils délivraient la carte de rapatrié aux déportés qui leur sert de carte d’identité.
• Différentes temporalités dans l’accès aux pensions.
• Inégalité dans le traitement des experts, les médecins parisiens sont plus professionnels.
• La fatigue et la lassitude ne sont pas pris en compte.
• Du sexisme : non

III) Les silences de l’Histoire de Margarete :

1) Qu’est ce que « les silences » en Histoire ? Et les silences de l’histoire de Margarete ?

Les silences en histoire c’est l’absence de paroles, d’écrits, de témoignages de leurs histoires mais aussi de leurs révoltes, de leurs souffrances et de ce qu’elles ont endurées.

Margarete possède plusieurs noms : ALT, OSMO, BOJMAN. Il est donc plus difficile de faire des recherches ce qui accentue le silence. Tout comme le fait qu’elle possède aussi plusieurs adresses en France et est originaire d’Autriche. Certains documents dans les archives proposées pour l’étude sont illisibles. De plus, la spoliation de bien en Autriche par les nazis rend leur ré-appropriation compliquée pour Margarete.

2) Qu’est ce qu’être une femme ?

Être une femme, c’est être adulte. Être une femme, c’est un être constituant de la société.

3) Les formes de violences spécifiques à Margarete ? Aux femmes.

Margarete a vu ses biens être spoliés. Elle a été obligée de fuir son pays et se retrouve en Belgique. Elle vit cachée et dans un endroit insalubre à Lyon. Au retour de sa déportation, les démarches pour obtenir sa carte de déporté ont été longue et sa première demande en tant que déportée politique n ‘a pas abouti.

Les autres violences subies par les femmes sont :
Les femmes entre 20 et 40 ans sont assassinées en plus grand nombre à l’arrivée. Les femmes sont considérées comme cobaye humain non consentant. D’autres femmes sont mises à disposition pour les hommes. Elles sont victimes à cause de plusieurs viols. Les femmes servent d’expérience pour pouvoir voir les moyens de stérilisation grâce au rayon X.
Elles sont forcées de travailler comme Margarete.

Dans les camps, les femmes ont honte de saigner en public à cause de leurs règles. En raison de leur malnutrition et du traumatisme psychologique, elles ne les ont plus. Elles utilisent des chiffons comme protection hygiénique mais en ont peu et ne sont pas propres. Les expériences impliquant des injections dans l’utérus étaient courantes, mais si une femme avait ses règles, les médecins évitaient souvent de l’opérer, la trouvant trop salissante ;

4) Les rôles des femmes dans ou contre le processus d’extermination sont :

Margarete rentre dans un réseau de résistance contre le régime nazi le FTP MOI composé de juifs étrangers comme elle.
Quelques dizaines répondent à l’appel du Général DE GAULLE qui n’était initialement pas destinées à elle en Afrique du Nord des nouvelles armées de volontaires participe au compagne d’Italie, de France et l’Allemagne en 1945 : 14 000 femmes et 800 hommes résistent c’est-à-dire désobéissent. Ils prennent des risques tout en ayant conscience de l’engagement.
Les femmes participent aux combats dans le cadre des armées régulières. Elles ont un rôle décisif sur le front de l’intérieur. Elles remplacent dans la plupart des métiers quand les hommes sont mobilisés. Elles travaillent dans la production d’armement. Il y a des femmes pilotes qui travaillent pour l’administration, l’intendance, les communications, les transport, et les secours. Elles sont agents des liaison et actrices dans l’aide sociales ou médicale.
Les femmes issues du processus d’extermination servent de témoin pour les histoires afin de réécrire l’histoire comme Margarete.
Les femmes peuvent, comme les hommes, adhérer au régime nazi et participer à la propagande. Elles peuvent être dans les camps de concentrations pour gérer les déportés ou dans le quartier des SS mais ne participent pas à l’extermination.

5) En quoi votre  travail participe à faire vivre la mémoire de la déportation? De Margarete ?

Cela nous permet de chercher des réponses sur les questions d’aujourd’hui, de reconnaître les acteurs de l’histoire.
Des institutions sont créées comme la fondation Women’s studies prenant plusieurs témoins. Les spécialistes analysent et permettent l’écriture de leur histoire comme par exemple avec Jean RINGELHEIN qui lance des recherche sur les terrains.
Nous retraçons donc plusieurs études littéraires effectuées par des déportés expliquant leurs vécus et leurs souffrance.  Notre travail participe à prêter attention non seulement aux différence mais également aux similitudes.
Notre travail sur Margarete : c’est de retracer son passé et de comprendre quels acteurs sont en lien avec elle.

6) Donner des adjectifs qualifiants la vie de Margarete ?

BATTANTE, VAILLANTE, COURAGEUSE.

7) Quels sont les livres du CDI permettant de comprendre la vie de Margarete ?

• Auschwitz, de Léon POLIAKOV, une bande dessinée dans laquelle l’auteur s’inspire de plusieurs témoignage d’anciens déportés et raconte la déportation en train et la vie dans le camps.
• La Rose Blanche d’Inge SCHOLL, ce livre explique la Shoah et le génocide juif, le personnage principal, tout comme, Margarete mène un combat de lutte pour leur vie dans le camp.
• Femmes en résistance, tome 2, de Marc VEBER, une jeune étudiante dénonce le régime nazi puis est emprisonnée : Sophie SCHOLL, l’héroïne, tout comme Margarete ALT partagent les mêmes idéologie de révolution et d’indépendance.
  Femme en résistance, tome 3, de Marc VEBER, Berty ALBRECH est une femme qui s’oppose au nazi en France et qui est arrêter par la Gestapo, tout comme Margarete.

=> Sources : ²⁹

IV) L’exposition au CDI : mutualisation et présentation des travaux élèves sur l’ensemble des 6 enquêtes, sorties scolaires, témoignages, visios, les sources contre le silence de l’Histoire.

V) Les témoignages élèves:

VI) L’enquête n°1 traduite en Allemand: Die Ermittlung N.1 ins Deutsche übersetzt:

1) Wie viele Archivalien standen am Anfang zur Verfügung ? Was habt ihr damit herausgefunden ? Welche Hypothesen habt ihr aufgestellt ?

Convoi 77 hat uns 38 Dokumente zur Verfügung gestellt und nur eins war unleserlich. Das waren viele Archivalien sowohl auf Französisch als auf Deutsch, deswegen haben die Deutsch lernenden SchülerInnen uns dabei geholfen, eine erste Synthese zu fassen.

Wir hatten Fragen :

– Warum finden wir mehrere Familiennamen ( ALT,OSMO,BOJMAN) und mehrere Adressen?

– Hat Margarete überlebt? Wir hatten nämlich ein Bild, auf dem sie zwar älter, aber lächelnd war.

2) Was habt ihr herausgefunden?

Wir haben Folgendes herausgefunden :

Vor dem Zweiten Weltkrieg :

Margarete Alt wurde am 6. Dezember 1921 in Wien geboren. Dokumente beweisen, dass sie die österreichische Nationalität hat und dass sie jüdischer Konfession ist.

Ihr Vater heißt Joseph Alt (am 17. Mai 1885 geboren) und ihre Mutter heißt Etela, geborene SPUTZ. Die Mutter ist Inhaberin eines Vorhanggeschäfts. Sie wohnen in Wien II, Rembrandtstr. 9.

Margarete besucht 3 Jahre lang (1935/1938) die Handelsakademie II. Im Mai 1939 muss sie die Schule abbrechen. Ihre Eltern verlieren das Geschäft : sie werden von den Nazis enteignet.

Während des Krieges :

Sie flieht mit ihrer Mutter und ihrem Stiefvater nach Westeuropa. Sie bleiben vom Mai 1939 bis zum Mai 1940 in Anvers (in Belgien). Sie versuchen ohne Erfolg ins Ausland zu gelangen. Sie entscheiden sich dafür, nach Frankreich auszuwandern und kommen in Lyon an. Elmir SOLAGHI und Joseph KURFLIK bestätigen, dass Margarete in Lyon gelebt hat.

Margarete kann die Sprache nicht ; sie darf sowieso nicht arbeiten.

Im Mai 1940 findet sie eine Wohnung,7 rue Baudelaire, Villeurbanne (diese Adresse wurde vom Comité des oeuvres sociales de la résistance bestätigt). Es handelt sich um ein möbliertes, heruntergekommenes Zimmer, denn keiner will ihr eine Wohnung vermieten (wie sie es ihrem Rechtsanwalt, Jacob LECHNER, später erklärt). Sie lebt also versteckt in Lyon.

Sie tritt ab 1942 mit ihrem Stiefvater, Emile ZWEIGENTHAL, der am 30. Dezember 1885 in der Mähren (Österreichisch-Ungarische Monarchie) geboren ist, in eine Widerstandsgruppe (TAFIP) in Lyon ein. Paul KESSLER, ehemaliger Chef der österreichischen Widerstandsgruppe aus der Zone Sud MOI TA erzählt nämlich, dass er sich häufig nach Lyon begab, um sich dort mit den anderen Mitgliedern zu treffen. Der Docteur ZWEIGENTHAL, Margaretes Schwiegervater, setzte ihn jedes Mal mit den anderen Mitgliedern der Widerstandsgruppe aus Lyon in Verbindung. Paul Kessler brachte Propagandamaterial in die Wohnung mit. Ein anderer Zeuge, Ernest WEXBERG, berichtet dasselbe.

Die Francs-tireurs et partisans – main d’œuvre immigrée (FTP-MOI) waren eine Untergruppe der Organisation Francs tireurs et partisans (FTP). Die Gruppe gehörte während des Zweiten Weltkrieges zur Résistance. Die FTP-MOI bestand größtenteils aus Immigranten und war eine bewaffnete Gruppe, die Widerstand gegen die deutsche Besatzungsmacht in Frankreich ausübte. Die Main-d‘oeuvre immigrée war gewissermaßen die „Immigranten-Bewegung“ der FTP und eine Unterorganisation der kommunistischen Partei.

Die FTP-MOI zählte zu den aktivsten Gruppen der Résistance und ihre Mitglieder waren Ausländer und häufig Juden.  Margarete und ihr Schwiegervater werden -mitsamt 36 anderen WiderstandskämpferInnen – verraten. Emile wird deportiert und stirbt am 5. August 1944 in Auschwitz-Birkenau.

Margarete wird im Juli 1944 in Lyon verhaftet. Sie wird am 3. Juli mit der Nummer 25.262 ins Gefängnis nach Fresnes geschickt. Sie wird am 19. Juli 1944 nach Drancy deportiert, zwischen dem 31. Juli und dem 3. August mit dem Convoi 77 nach Auschwitz und Ende Oktober 1944 nach Kratzau deportiert.

In Drancy bekommt sie die Nummer 6519. Sie hat auch als Deportierte eine Nummer : 685.222. In Auschwitz-Birkenau wird sie tätowiert : sie trägt die Nummer 16.664.

Sie wird am 8. Mai 1945 frei gelassen und kehrt am 1.Juni nach Lyon zurück, nachdem sie durch Belgien gewandert ist.

Nach dem Zweiten Weltkrieg :

Sie lässt sich 1954 von ihrem ersten Ehemann, Izidor BOJMAN, scheiden.

Sie lebt zuerst 2 rue Gabriel Vicaire, in Paris (75003).

Dann zieht sie um. Ihre neue Adresse ist : 5/7 rue de Saintonge (3ème arrondissement de Paris). Sie wohnt dort mit ihrer Tochter, Liliane Bojman, und ihrem neuen Ehemann, Marcel Osmo.

1956 ist Liliane 8 Jahre alt ; möglicherweise ist sie 1948 geboren. Marcel Osmo ist am 24. November 1923 in Alexandria, in Ägypten, geboren. Margarete leidet an zahlreichen physischen Folgen und Störungen, die schlimme Schmerzen verursachen. Sie wird als arbeitsunfähig erklärt.

Sie schreibt mehrmals an verschiedenen Abteilungen, um als Opfer und Widerstandskämpferin anerkannt zu werden und bekommt von 1959 bis 1979 Versorgungsbezüge. Sie gehört mehreren Vereinen an, wie zum Beispiel la fédération nationale des internés et déportés politiques, la fédération nationale des déportés et internés, et Résistants et patriotes. Sie stirbt am 24. Dezember 2017 in Paris.

Bemerkenswert ist die Tatsache, dass Margarete in anderen Biografien vom Convoi 77 erwähnt wird. Sie hat nämlich als Zeugin ausgesagt. Sie hat davon berichtet, wie Augustine WOLFF, geborene WITTGENSTEIN, in Lyon verhaftet und danach deportiert wurde.

Man kann auch ihren Namen auf der Website Mémoire des Hommes « titre, homologations et services pour faits de résistance » finden.

Online-Treffen am 3. Mai 2022 mit dem Bundesgymnasium 19 (Gymnasiumstr. 83, 1190 Wien) :

Die Wiener SchülerInnen des Wahlpflichtfachs Geschichte des G19 haben unter der Leitung von Martin Krist eine sehr hilfreiche Arbeit geleistet und uns bedeutsame Informationen weitergegeben.

Wir haben dank ihnen Folgendes erfahren :

– Margaretes Vater, Joseph Alt, ist Kaufmann von Beruf und stirbt 1936, so lässt sich erklären, warum wir keine Spuren von ihm gefunden haben.

– Margarete hat eine Schwester, Alice ALT, die im Alter von 8 Monaten gestorben ist.

– Ihr Stiefvater, Emil ZWEIGENTHAL, ist Zahnarzt.

Wir haben auch erfahren, dass es in Wien eine große jüdische Gemeinde gab. Die Juden wurden toleriert, beziehungsweise wurden sie nicht ausgegrenzt oder systematisch zum Opfer des Antisemitismus.

Hier ist eine Synthese, die Martin Krist uns am 10. Mai per Mail geschickt hat

Margarete Alt wohnte bei ihren Eltern Etta Alt, geb. 06. Februar 1897 in Banska-Bistrica (heute Slowakei), Mädchenname Sputz, und Josef Alt, geb. 17. Mai 1885 in Wien in der Rembrandtstraße 9, 2. Stock, Tür 7

Ein Foto des Hauses heute ist angehängt (das Haus dürfte unverändert sein). Die Heirat der Eltern fand im 09. Jänner 1921 in Banska-Bistrica statt. Die Mutter war von Beruf Geschäftsfrau, der Vater Kaufmann. Josef Alt verstarb am 7. Februar 1936.

Eine Schwester, Alice Alt, geb. 28. November 1925, starb nach acht Monaten im Karolinen-Kinderspital (9. Bezirk).

Am 7. Februar 1939 heiratete Etta Alt Emil Zweigenthal in Wien. (Siehe dazu die Hochzeitsanzeige aus der Neuen Freien Presse.) Emil Zweigenthal war von da an der Stiefvater von Margarete Alt.

Emil Zweigenthal, geb. 30. Dezember 1885 in Göding (heute Hodonin, Tschechische Republik). Sein Beruf war Dentist. Die gemeinsame Emigration von Etta und Emil Zweigenthal und Margarete Alt erfolgte am 3. Mai 1939 nach Belgien. (Siehe dazu die Meldezettel.)

ZUSÄTZLICHES ZU EMIL ZWEIGENTHAL

Es existiert eine Anzeige wegen, Rassenschande“, abgedruckt im Neuen Wiener Tagblatt (siehe Anhang)

ZUSÄTZLICHES ZUM GESCHÄFT DER MUTTER Etta Alt/Zweigenthal

Es findet sich im Adressverzeichnis Lehmann 1938 ein Eintrag zu Etta Alt zur Servitengasse 2: Geschäft für Spitzen. (siehe Anhang) Heute ist die Servitengasse eine Nobelgasse – ein Foto des Erdgeschoßes ist angehängt.

Allerdings gibt es keinen Arisierungs- oder Rückstellungsantrag. Auch im Antrag beim Hilfsfond 1957 gibt Etta Zweigenthal nichts dazu bekannt. Also dürfte das Geschäft schon vor dem sogenannten „Anschluss“ geschlossen worden sein.

Der Eintrag im Lehmann dürfte ein häufig vorkommender Übertragungsfehler aus früheren Jahren des Adressverzeichnis Lehmann sein.

Auch in einem Antrag des „Hilfsfonds“, den Etta Zweigenthal 1957 stellt, gibt sie dazu nichts an. Dem Antrag liegt ein Schreiben von Marguerite Osmo (das ist Margarete Alt) bei, in dem sie angibt, dass sie ihre Mutter Etta Zweigenthal erhalten/unterstützen muss. (siehe Anhang)

Diese bekommt schlussendlich ab 1958 eine Rente von monatlich 1095 Schilling (nach heutiger Kaufkraft ungefähr 500 Euro).

Quellenverweise:

Meldezettel: WStLA, Meldedatei

„Rassenschande“ Emil Zweigenthal: Neues Wiener Tagblatt, 12. April 1939, S. 3
Hochzeitsanzeige Etta Sputz mit Josef Alt: Neue Freie Presse, 06. Jänner 1921, S. 6

„Antrag an den Fonds zur Hilfeleistung an politisch Verfolgte, die ihren Wohnsitz und ständigen Aufenthalt im Ausland haben“ kurz „Hilfsfonds“: WStLA

3) Habt ihr euch vorgestellt, eine so detaillierte Biografie schreiben zu können?

Am Anfang haben wir daran gezweifelt, so viele Informationen zu finden.

Wir haben auch Pausen erlebt, als wir auf die Antworten warteten.

4) Inwiefern ist eure Arbeit wichtig?

Es ist eine Erinnerungsarbeit, denn wir haben entdeckt, was Margarete erlebt hat.

Wir haben Stückchen von ihrem Leben zusammengestellt.

BRAVO à Shaïma, Apoline ainsi qu’aux élèves germanistes de la Seconde D, Warrick, Arone, Milco, Tijani, Ghani et l’ensemble de la classe de Première HGGSP sous la direction de leurs professeures Mme BOUILLON Laetitia professeure d’Allemand et Mme BOUTANT Morgane professeure d’Histoire-Géographie.