Rosa LANDSMANN (1932-1944)

Feiga/Dora et Rosa Landsmann (à droite), sd, ©Mémorial de la Shoah. Coll. Serge Klarsfeld.

Feiga et Rosa: deux enfants « sans histoire »

Le projet de la classe de Terminale bac professionnel du Lycée de Gascogne était de rendre hommage à Feiga et Rosa Landsmann, deux enfants « sans histoire ». Cette expression suggère une double signification. Ces deux sœurs étaient « sans histoire » ; en effet, elles ne posaient de problèmes à personne. Mais la traque des nazis relayée par la complicité du régime de Vichy les conduisit à la mort en août 1944, alors que la défaite du III^e Reich était annoncée. Et pour leur rendre justice, nous ne voulions pas laisser Feiga et Rosa « sans histoire », mais au contraire redonner vie à leurs mémoires.

Nous avons tenté de le faire de deux manières. D’abord, par une rapide notice biographique, ensuite par un chant : un slam écrit et interprété par les élèves, qui rend hommage à ces deux enfants victimes de la haine.

Même si les deux notices de Rosa et Feiga sont presque identiques, car il était bien difficile de dissocier leurs vies à partir des documents administratifs à notre disposition, comme si leurs destins étaient intimement liés à tout jamais, elles comportent chacune des informations et des illustrations distinctes. Il convient donc de lire les deux biographies qui se trouvent sur ce site.

La seule photographie en notre possession, non datée, représente les deux sœurs, Feiga/Dora, l’aînée semblant protéger Rosa, la cadette. Nous aurions tant aimé évoquer leurs jeux, leurs rires, leurs rêves, mais ces instants de vie nous ne pouvons que les imaginer. Les documents qui nous servent de sources dévoilent seulement les terribles décisions prises à leur encontre.

Feiga, Rosa, votre destin tragique ne nous laisse pas sans voix, nous écrirons, nous chanterons que vous n’êtes pas « sans histoire » et que nous ne vous oublierons pas.

Avant la guerre

Une famille modeste à Metz

Rosa Landsmann est née le 30 mars 1932, à Nancy, en Lorraine, dans le département de la Meurthe-et-Moselle. Elle est la petite dernière d’une fratrie composée de trois garçons et de deux filles.

Ses parents sont arrivés de Pologne à Metz, où ils se sont d’abord installés, à une date inconnue.

Son père, Azziel[1], est né le 10 octobre 1896 à Gombin (Gabin/Gombin, une ville de Pologne avec une importante communauté juive depuis le XVIII^e siècle, à cent kilomètres à l’ouest de Varsovie.

Sa mère, Anna Gitla, dite également Hélène sur des actes d’état civil, est née Borstein, le 28 mai 1892 à Włocławek (ou Wotzlowik), au nord-ouest de Varsovie.

Azziel et Anna ont-ils quitté la Pologne pour la France où ont-ils fait une halte en Allemagne[2] ? En effet, en 1916, l’Allemagne occupe cette partie de la Pologne… et Metz, perdue par la France lors de la guerre franco-allemande de 1870.

Annette Wieviorka nous livre de précieuses informations sur l’immigration juive-polonaise en France : « Entre 1881 et 1914 environ 30.000 Juifs – fuyant notamment les pogroms de l’empire tsariste – choisissent la France[3] ». Elle ajoute : « Mais c’est après la fin de la Première Guerre mondiale qu’arrive la plus grande vague d’immigration et de réfugiés : 150.000 environ[4] ». Au moment de la déclaration de guerre, la France compte 300.000 à 330.000 Juifs dont 140.000 sont étrangers.

Le 18 novembre 1918, Anna donne naissance à l’ainé de la famille, Jacques. S’il est déclaré être né à Metz sur différents papiers, il semble qu’il soit né à Alexandrow, en Pologne, près de Ƚodz[5].

Avant la naissance de Rosa, Azziel et Anna ont vécu plusieurs années à Metz. Deux frères de Rosa et sa sœur y sont nés. Abraham[6] / Alain, le deuxième frère, naît le 6 juin 1921, suivi par Marc, le 14 juin 1923. La première fille de la famille, Feiga, dite Dora, arrive au monde cinq ans plus tard, le 27 juillet 1928.

À la naissance d’Alain, en 1921, ils vivent 35 rue de l’Arsenal. Deux ans plus tard, Marc naît chez ses parents, 15 rue du Pontiffroy, un quartier populaire de Metz à forte densité de population juive.

En 1931, les Landsmann (répertoriés sous le nom de Landmann) résident à Mont-Saint-Martin, près de Longwy, dans la Meurthe-et-Moselle, rue Jeanne d’Arc. L’année suivante, ils sont à Nancy. Y avaient-ils de la famille[7] ?.

Nous n’avons pas la trace qu’Azziel ait fait devant le juge de paix une déclaration de naturalisation pour ses enfants, cependant Rosa, comme Feiga et Marc, seront considérés comme « français » pendant l’Occupation.

La famille était modeste, Azziel était tailleur d’habits, une profession qu’a pratiquée également le frère aîné de Rosa, Jacques. Il était son propre patron quand il vivait à Mont-Saint-Martin.

Rosa entourée de ses grands frères et de sa sœur aînée a dû vivre une vie simple et insouciante jusqu’à la guerre. Elle a dû fréquenter l’école de son quartier. Nous ignorons si, en plus du français qui est sa langue natale, Rosa parlait le yiddish, voire le polonais.

Au moment de la déclaration de guerre, la famille vit 31 rue Saint-Nicolas à Nancy, qui prolonge la place Stanislas.

Pendant la guerre

Fuir l’avancée allemande

Le 1^er septembre 1939, l’invasion de la Pologne par l’Allemagne conduit à la déclaration de guerre de la France et du Royaume-Uni le 3 septembre. Rosa a seulement sept ans, sa sœur tout juste 11. Entendent-elles leurs parents inquiets parler en yiddish de leur Pologne natale ? Surprennent-elles des discussions évoquant l’Allemagne nazie d’Hitler ? Rosa perçoit sans doute l’inquiétude ambiante, d’autant que Nancy est toute proche de la frontière avec l’Allemagne. Ses frères aînés et sa sœur ont-ils essayé de la protéger de ce qui se déroulait ?

Après l’attaque allemande en mai 1940 et l’avancée de la Wehrmacht, la famille Landsmann a rejoint le flot des Français sur les routes de l’exode. Fortes des précédentes invasions allemandes, les autorités locales lorraines et alsaciennes avaient organisé le départ des populations de la région frontalière. Le 18 juin 1940, quand les Allemands envahissent Nancy, les trois quarts de ses habitants ont fui. Plusieurs trains les ont emmenés vers le sud-ouest. Ainsi, la Charente accueille 82.000 Lorrains, 5700 Alsaciens et des milliers d’autres réfugiés qui fuient l’avancée allemande. Certains sont hébergés, contre financement, chez des particuliers, d’autres louent des logements. Ils sont parfois répartis chez plusieurs personnes. On ignore comment furent logés les parents de Rosa et Dora. Dans cet exil qui dure, les enfants sont en général inscrits à l’école.

En juin 1940, après la victoire d’Hitler et la signature de l’armistice, la France est découpée en trois zones. Une ligne de démarcation sépare la zone nord occupée de la zone « libre » placée sous l’autorité de Pétain avec Vichy pour capitale. Les régions côtières sont sous administration allemande et celles de l’ouest et du nord sont déclarées « zones interdites » en 1941. Nancy se retrouve en zone occupée. La Charente également.

Le 27 septembre 1940, en zone occupée, les Allemands édictent une ordonnance qui exige le recensement de la population juive « sur un registre spécial ». En zone libre, après la loi portant sur le statut des Juifs (3 octobre) promulguée par le gouvernement français, le 4 octobre, une autre loi antisémite « permet aux préfets de procéder sur l’ensemble de la France à l’internement des étrangers de race juive estimés à plus de 150.000 »[8]. Le 2 juin 1941, le recensement des Juifs de toute la France est ordonné par une loi française. La traque des nazis et de la police de la France de Vichy commence. La famille Landsmann s’est-elle fait recenser ? En étant réfugié, et avec une famille, les parents parlant avec un accent yiddish ou polonais, c’était difficile de ne pas le faire, au cas où Azziel y aurait même pensé.

La première arrestation de la famille à Gujan-Mestras

Alors qu’ils sont réfugiés, comme d’autres Lorrains et Alsaciens de toute confession, les Landsmann changent de statut : ils deviennent des « Juifs », des « indésirables ». Rosa, du haut de ses 8 ans, n’est plus une petite fille, mais une « enfant juive ».

Gujna-Mestras est un charmant port du bassin d’Arcachon, entre Bordeaux et Arcachon, en Gironde, ou vivent des huitriers et pêcheurs de sardines. Rosa, qui voyait sans doute la mer pour la première fois, a sans doute apprécié ce qui pouvait ressembler à des vacances. Mais la trêve est de courte durée.

En 1941, Azziel, Anna et leurs trois plus jeunes enfants, Marc, Feiga et Rosa, sont arrêtés.

La première rafle antijuive, dite « du Billet vert » avait été organisée à Paris, le 14 mai, date à laquelle 3700 Juifs étrangers[9] avaient été convoqués par la police française et étaient tombés dans un piège.

Rosa suit ses parents, sa sœur et son frère Marc en résidence surveillée à Saint-Sauvant[10] (dans la Vienne), où étaient déjà arrivés en décembre 1940, 244 réfugiés dont 135 Juifs.

« Le 3 décembre 1940, les autorités d’occupation nous ont assignés à résidence forcée et surveillée avec obligation de se présenter tous les matins à la mairie », raconte un survivant qui a connu l’assignation à résidence à Saint-Sauvant, puis la déportation. Il ajoute : « Le 15 juillet 1941, ces autorités ont procédé à notre arrestation et nous ont transférés au camp d’internement de Poitiers. » Selon lui, la population de Saint-Sauvant avait été aidante et accueillante. Mais impuissante à éviter la suite des événements.

La Boulite n°4, printemps 2003 n°4, document confié par Bruno Mandaroux.

Le 15 juillet 1941, en effet, 33 Juifs sont désignés par les Allemands pour être conduits au camp de la route de Limoges à Poitiers, « Aziel », Anna, Marc, Feiga et Rosa en font partie[11]. Jacques, qui avait déjà 23 ans, et Alain ne sont plus avec eux.

Rosa est dirigée avec sa famille vers le camp d’internement de Poitiers, dit camp de la Pierre Levée, situé route de Limoges. Nous ignorons où se trouvent à ce moment Jacques et Alain.

Les parents restent dans ce camp jusqu’en 1942. Mais Rosa et sa sœur Feiga sont sorties du camp de Poitiers grâce à l’acharnement d’un prêtre catholique, le père Fleury, et du rabbin de Metz, Élie Bloch réfugié à Poitiers et représentant de l’UGIF localement. Comme une quarantaine d’enfants de nationalité française, Rosa et Feiga sont placées dans une famille d’accueil de Poitiers ou sa région. Est-ce avant ou après la déportation de leurs parents ? Les ont-elles vu être emmenés ?

1942 est une année terrible qui annonce un tournant dans la politique de génocide des nazis. Après la conférence de Wannsee qui décide de l’extermination systématique des Juifs d’Europe, le 27 mars 1942, le premier convoi de Juifs part de France des camps de Drancy et Compiègne pour Auschwitz. Les 16 et 17 juillet, en région parisienne a lieu la Rafle du Vel d’hiv’, le même jour à Poitiers, d’autres suivront à travers toute la France.

Le 3 septembre 1942, le préfet de Charente liste les Landsmann parmi les Juifs qui doivent payer l’amende de 1 milliard de francs exigée par les occupants nazis. Pourtant, la pauvre famille démunie n’est déjà plus à Poitiers.

En effet, un an après leur arrivée au camp d’internement de Poitiers, Azziel et Anna sont tous les deux transférés à Angers, puis déportés à Auschwitz par le convoi n°8 du 20 juillet 1942[12].

Les recherches de Serge Klarsfeld sur ce convoi permettent de retracer les événements qu’Azziel et Anna ont dû vivre : « Les arrestations et les rafles qui ont précédé le convoi n°8 avaient débuté le 15 juillet et les Juifs appréhendés sont rassemblés dans le Grand-Séminaire de la rue Barra, à Angers. Cent-soixante-dix Juifs internés au camp de Poitiers sont transférés à Angers, le 17 juillet. Depuis Angers, tous les Juifs arrêtés sont transférés à la gare Saint Laud d’où ils sont déportés directement à Auschwitz le 20 juillet 1942[13]. Ce convoi quitte la gare avec à son bord 837 Juifs. À leur arrivée à Auschwitz, le 23 juillet, 411 hommes sont sélectionnés pour les travaux forcés ainsi que 390 femmes (sur 430)[14] ».

Il s’agit du seul convoi parti directement d’Angers.

Azziel et Anna ont été assassinés à Auschwitz. D’après un rapport du préfet de la Vienne en 1957, un témoin déporté du nom de Minck, cordonnier à Nancy, dit avoir assisté aux derniers moments d’Azziel, ce qui suggère que celui-ci n’a pas été gazé à l’arrivée. En revanche, il n’y a pas de trace de la mort d’Anna : les déportés envoyés directement à la chambre à gaz n’étaient pas enregistrés.

Deux mois plus tard, le 23 septembre 1942, Marc, le plus jeune des frères de Rosa, est déporté à Auschwitz. Il y est mort officiellement cinq jours après son arrivée, le 28 septembre 1942. Il avait 19 ans.

Feiga et Rosa dans les maisons d’enfants de l’UGIF

Feiga et Rosa sont enregistrées comme juives et portent l’étoile jaune (obligatoire depuis le 29 mai 1942). Il est fort probable qu’elles ne savent pas ce qu’il était advenu de leurs parents et de leurs frères.

Mais la traque antijuive s’accentue, et les enfants ne sont pas longtemps à l’abri dans les familles d’accueil[15].

En 1943, les deux sœurs sont à nouveau internées temporairement dans le camp de Poitiers, du 24 mai au 26 mai. L’UGIF (Union Générale des Israélites de France) a réussi à obtenir leur garde à Paris.

Archives du camp de Poitiers avec la liste des enfants « transférés à Drancy le 26 mai 1943 »
©AD de la Vienne.

Rosa et sa sœur arrivent, en compagnie de 65 autres enfants du camp de Poitiers, le 27 mai 1943, dans la maison d’enfants de l’UGIF, un immeuble situé rue Lamarck, dans le XVIIIe arrondissement.

L’UGIF a été créée en 1941 par le gouvernement de Vichy à la demande des Allemands pour regrouper toutes les associations juives, désormais interdites. Tous les Juifs sont obligés d’y adhérer. L’UGIF a une fonction d’entraide aux Juifs démunis, à travers toute la France et gère les hôpitaux et hospices juifs. Après les rafles de 1942, cet organisme a ouvert des centres pour accueillir les enfants devenus orphelins après la déportation de leurs parents[16].

Celui par lequel passe tous les enfants, sauf les bébés, qui arrivent du camp de Drancy ou sont directement confiés à l’UGIF, est le centre de la rue Lamarck. Le centre 28. Là, les enfants sont évalués physiquement et psychologiquement. On met à jour leurs vaccins, on les pèse, etc. C’est aussi à Lamarck que les responsables sont chargées d’obtenir des cartes d’alimentation pour avoir des tickets de rationnement pour les enfants qui n’en ont pas, ainsi que des vêtements et des chaussures, certains enfants arrivant pieds nus ou avec des souliers trop petits ou trop usés. Rosa et Dora n’ont, comme tous les autres enfants arrivés avec elles de Poitiers, aucune carte de rationnement.

Tous ces enfants sont de nationalité française, raison pour laquelle, on l’a vu, ils ont pu être extraits du camp de Poitiers. Quasiment tous sont originaires de Metz, Nancy, voire Sedan. Des petits réfugiés de l’Est tombés dans les griffes nazies.

En résidence à Saint-Sauvant qui arrivent à Lamarck, on note aussi, notamment, la présence de Paulette Zaydmann[17], née à Nancy en 1929, d’Henri Krant, né à Nancy en 1933 ou encore de Marcel Stern (né en 1931 à Nancy) et de sa sœur Suzanne, née à Nancy en 1934[18].

Liste des enfants arrivés le 27 mai 1943 au centre UGIF Lamarck en provenance du camp de Poitiers ©archives Yivo

Le 7 juin 1943, Fejga et Rosa sont envoyées ensemble à Louveciennes, un centre de l’UGIF dit « Séjour de Voisins », qui est une ferme, à une vingtaine de kilomètres de Paris. Les enfants y étaient envoyés par roulements pour se « retaper » quelques semaines. Seize filles y sont envoyées, ce jour-là, dont Cécile Dembicer et les trois sœurs Barbanel.

Rosa vient d’avoir 11 ans, l’âge du collège, Dora en a presque 15, l’âge du lycée aujourd’hui[19], mais il est fort probable que leur scolarité ait été trop fragmentaire pour qu’elles soient au niveau. Dora a peut-être suivi une formation professionnelle alors qu’elle était rue Lamarck, ou les cours complémentaires de l’école Lucien-de-Hirsch. Rosa a dû fréquenter l’école du quartier près de la rue Lamarck.

Le centre Lamarck voit affluer de plus en plus d’enfants, dans des conditions déplorables. Durant l’hiver, une épidémie met à plat enfants et personnel de la maison. Le charbon manque, la graisse alimentaire également, les enfants ont faim. Le directeur se plaint de ne pas recevoir les livres demandés pour les enfants, qui s’ennuient le soir, quand il y a de l’électricité – l’immeuble étant vétuste et pas entretenu, les plombs sautent sans arrêt et, écrit le directeur, « plusieurs nuits, le centre est resté sans lumière »[20]. Les escaliers sont dans le noir. On image l’angoisse de Rosa, qui a dû s’appuyer sur sa grande sœur pour conjurer la peur, mais celle-ci était-elle plus rassurée ?

Elles ignoraient sûrement que leurs parents et leurs trois frères avaient été déportés. Les deux sœurs devaient se sentir bien seules, mais du moins elles étaient ensemble. On imagine bien que Feiga, l’aînée, devait tout faire pour protéger sa sœur cadette.

Hélas, la haine des nazis relayée par la politique antisémite de Vichy s’acharne encore un peu plus sur la famille Landsmann. Jacques a été arrêté et interné au camp de Mérignac à Beaudésert, à 11 km de Bordeaux, un « centre de séjour surveillé » (CSS), ouvert par Vichy fin 1940. À partir du 2 juillet 1942, ce camp devient un lieu de regroupement pour les Juifs de 16 à 45 ans avant leur déportation, alors que d’autres internés (tsiganes, espagnols, résistants, communistes, etc.) sont séparés d’eux par une palissade[21]. Jacques arrive du camp de Mérignac à Drancy le 26 novembre 1943, avec 100 francs en poche, avant d’être déporté à Auschwitz le 7 décembre 1943 par le convoi 64. Alain, qui s’est engagé dans la Résistance, est lui aussi arrêté et déporté, mais ne passe pas par Drancy.

Après leur séjour de santé aux Voisins, Roa, Feiga et leurs petites camarades sont de retour à Lamarck le 2 août 1943. Un groupe de garçons va les remplacer pour prendre l’air de la campagne.

Le centre Lamarck victime des bombardements… alliés

Rosa et Feiga sont-elles restées à Lamarck ? Ont-elles été envoyées dans d’autres maisons UGIF qui s’ouvrent alors ? Nous n’en avons pas retrouvé la trace pour l’instant. En revanche, elles sont probablement rue Lamarck quand le quartier est bombardé le 20 avril 1944.

Dans la nuit du 20 au 21 avril, les bombardements alliés sur la gare de la Chapelle touchent également Montmartre. Plus de 15.000 personnes sont sinistrées et l’on compte plus de 640 morts. Les bombes ont abimé le centre UGIF de la rue Lamarck, sans faire de victimes, et les 78 enfants ont été rapatriés rue Secrétan, dans le XIXe arrondissement, dans les bâtiments de l’école Lucien-de-Hirsh. C’est la plus ancienne école juive de France, fondée à Paris en 1901. Mais ce bâtiment n’est absolument pas construit pour héberger autant d’enfants à temps complet. Si des enfants de Lamarck y étaient déjà scolarisés, faisant quotidiennement le trajet, cette fois, il s’agit d’y vivre, entassés.

Le directeur de Lamarck, qui rappelle dans un rapport du 15 mai que « le bombardement de Montmartre a nécessité subitement le transfert de Lamarck à Secrétan », se félicite que « l’opération ait été opérée avec le maximum de rapidité, puisque le jour même du bombardement, les enfants dînaient à Secrétan et couchaient dans leurs lits amenés de Lamarck ». On imagine cependant aisément la panique de Rosa et, sans doute sa désorientation de devoir intégrer un nouveau lieu de vie.

Le centre Lamarck continue, en mai, à avoir son fonctionnement spécifique de « tri ». 78 enfants y sont présents, pendant que d’autres sont à l’hôpital (8), à la maison de La Varenne, à l’orphelinat (de la Varenne également) et à Louveciennes. L’inspecteur des centres, dans un rapport sévère à la direction de l’UGIF, met l’accent sur le manque de linge intime, pour les jeunes filles notamment : « pas de corsages, pas de jupes, de sorte que les filles ne peuvent plus sortir propres ». Et il n’y a plus aucune paire de chaussures pour garçons de la pointure 38 à 41…

La vie est donc difficile pour les sœurs Landsmann, même si, à la différence d’autres fratries qui ont été dispersées dans plusieurs centres UGIF, elles sont ensemble. Le 15 juillet 1944, le compte rendu d’activité du directeur par intérim de l’école, devenue centre Lamarck-Secrétan, se réjouit que des vêtements soient arrivés, mais se plaint que de « grosses difficultés de ravitaillement » obligent le personnel à se débrouiller par ses « propres moyens ». Le 15 juillet est la date du dernier compte rendu…

Malgré toutes les tragédies qui ont frappé leur famille, Rosa et Feiga ont-elles ressenti quelques joies, ont-elles partagé des rires ? Nous aimons à penser que ce fût le cas. Nous voulons croire qu’elles ont pu, malgré la folie humaine, vivre quelques instants de bonheur. Le 6 juin 1944, après le débarquement allié en Normandie, elles ont peut-être sauté de joie ? Cet événement a suscité un immense espoir. Tant de personnes comme Feiga et Rosa devaient rêver que la France serait bientôt libérée.

L’arrestation au foyer Lamarck-Secrétan et la déportation vers Auschwitz

Hitler et les nazis les plus convaincus, devant l’avancée des Alliés à l’ouest et la progression soviétique à l’est, pouvaient-ils encore douter de leur défaite ? Dans une ultime rage haineuse les responsables du IIIe Reich ont poursuivi leur politique génocidaire. Le SS Aloïs Brunner[22], chef du camp de Drancy, faisait partie de ces assassins dépourvus de toute humanité.

Dans la nuit du 21 au 22 juillet 1944, il lance l’arrestation des enfants juifs des centres de l’UGIF. Pour lui ce sont « des futurs terroristes ». Rosa et Feiga, ainsi que 72 élèves et 12 enseignants de l’école Lucien-de-Hirsh, sont arrêtés. Elles sont transférées à Drancy. Elles y retrouvent ou voient arriver d’autres enfants qu’elles ont pu croiser depuis le camp de Poitiers ou dans les maisons de l’UGIF. En effet, toutes les maisons sont raflées, depuis la pouponnière de Neuilly qui accueille 17 bambins au foyer de la rue Vauquelin où vivent 11 adolescentes. 246 enfants et adolescents et leurs moniteurs et directeurs sont arrêtés.

On lui attribue le numéro matricule 25.361.

 

Le convoi 77

Rosa est déportée avec sa sœur vers Auschwitz le lundi 31 juillet 1944. Elles sont parmi les 324 enfants déportés dans le convoi 77, seuls ou avec leurs parents. Ce dernier grand convoi de déportation des Juifs de Drancy est parti de la gare de Bobigny, composé de wagons à bestiaux et dure quatre jours. Il arrive à Auschwitz dans la nuit du 3 août 1944. Feiga venait d’avoir 16 ans et Rosa avait seulement 12 ans. Les enfants, comme Rosa, étaient systématiquement envoyés dans les chambres à gaz, ils étaient considérés par les SS comme inutiles pour les travaux forcés.

En revanche, Feiga aurait pu être sélectionnée pour le travail, comme le furent des jeunes filles de son âge de la rue Vauquelin, par exemple. Les deux sœurs étant inséparables, on peut supposer que l’aînée n’a pas voulu laisser sa petite sœur, même si elle ignorait que celle-ci était désignée pour une mort certaine et rapide.

La date de leur mort est fixée au 5 août 1944. C’était vingt jours avant la libération de Paris et un peu plus d’une quinzaine avant que les nazis abandonnent le camp de transit de Drancy.

Après la guerre

En 1957, la ville de Nancy demande au ministère des Anciens Combattants et Victimes de la Guerre des informations sur Rosa. Il lui est répondu qu’elle a été arrêtée pour « motif racial », et cela « d’après les déclarations de la famille ».

En effet, deux de ses frères lui ont survécu.

Le frère aîné, Jacques, déporté le 7 décembre 1943 par le convoi 64, déporté survivant, est revenu en France. Avec son frère Alain, qui a été déporté comme résistant et a également survécu[23], ils tentèrent de faire reconnaître Rosa et Feiga comme déportées politiques.

Alain, « agent d’affaires », dépose un dossier le 31 juillet 1947, deux ans jour pour jour après le départ du convoi 77 qui emmène ses sœurs vers la mort. Il vit à Poitiers, 2 place de la Préfecture. La mairie de Poitiers confirme que Rosa n’a pas reparu à son domicile depuis janvier 1944 – son domicile étant le camp d’internement de Poitiers et la date étant fausse, puisque Rosa a quitté ce camp pour Paris en mai 1943.

Jacques, qui vit en 1957 au 45 rue Pierre-de-Bar à Joeuf, en Meurthe-et-Moselle, fait la demande à Nancy.

Or si la commission qui a délibéré sur le sort des deux fillettes étaient favorable à leur décerner ce statut, la réponse finale a été négative : en tant que frères, ils n’étaient pas habilités à faire cette démarche. Ils ont sans doute réussi en le demandant pour leurs parents, mais nous n’avons pas consulté leurs dossiers.

Un acte de disparition a été dressé le 13 février 1948. La fiche de recherches précise que le domicile de Rosa était « Centre Secrétan » et qu’elle était « écolière ». Mais le dossier de Rosa du SHD comporte des erreurs : elle aurait été « dirigée sur la Hollande en même temps que 200 autres compagnes d’études et d’après un frère M. Landsman Alain (…) elles pourraient avoir été noyées lors d’un accident de chemin de fer au cours du voyage ». D’où Alain tient-il cette fable ? De nombreuses rumeurs ont couru sur les trains de déportation, celui-ci, qui était le dernier de la région parisienne plus encore. Une autre version disait que le train avait été bombardé et n’était pas arrivé. Tout plutôt qu’envisager les chambres à gaz. Alain, lui-même survivant des camps, devait préférer imaginer une mort accidentelle à celle de l’assassinat à Auschwitz.

Le préfet de la Vienne lui-même donne de fausses informations, communiquées par Jacques, sur le passage d’Anna à Auschwitz. Elle n’y aurait pas été…

Les noms de Rosa et de Feiga/Dora sont inscrits sur le mur des noms du Mémorial de la Shoah, de même que celui de Marc, d’Anna et d’Azziel.

 

En complément de cette biographie, les élèves ont écrit, composé et chanté un slam en hommage aux deux jeunes filles assassinées à Auschwitz. 

Feiga et Rosa

(En mémoire de Feiga et Rosa Landsmann, victimes de la Shoah, convoi 77)

« Je m’appelle Feiga, j’ai 15 ans, née à Metz
Pour que vous n’oubliiez jamais mon histoire c’est à vous que je m’adresse
Venue au monde, mauvais endroit, mauvaise époque
J’ai entendu dire qu’il y a des gens qui nous ressemblent qu’on déporte

Russe et Polonaise par mon père et ma mère
Azziel et Anna ont fait tout ce qu’ils ont pu faire
On jouait, on courait dans les champs de colza
Je jouais le rôle de grande sœur pour ma petite Rosa

Ils disent de nous, que l’on est différent
À cause d’une religion, du pays de mes parents
Un jour, l’Alsace et la Moselle ont été annexées
Et moi dans tout ça je me demande ce que j’ai fait

Été 44, deux ans qu’ils ont pris mes parents, mon frère Marc
Les ont mis dans un train je n’ai pas pu les voir avant qu’ils partent
Ça y est, c’est fait, nous ne sommes plus que deux
Comment allons-nous faire face à eux ?

Envoyées à Paris, foyer Secrétan
Rosa et moi encore deux enfants
Protection éphémère, toujours menacées
Juillet 44, des soldats à la porte du foyer

Convoi 77, dernier grand convoi de déportés,
Partis de Drancy, plein de rêves avortés.
Des familles, des enfants, des âmes déchirées,
Vers Auschwitz emmenés, dans l’horreur enfermés.

REFRAIN

Des noms, des visages, des histoires oubliées,
Dans ce train de la mort, impitoyablement jetées.
Des pleurs étouffés, des larmes séchées,
Convoi 77, l’humanité brisée.

Jetées dans ce train, je n’sais pas où nous allons
Le nom « Pitchipoï[24] » est chuchoté dans le wagon
Entassée, Rosa contre moi, même si je manque d’air
J’ai l’espoir de revoir mes parents et mon grand frère.

Épuisées, arrivées dans la nuit et le brouillard
Auschwitz, ce nom tombe comme le fil d’un rasoir,
Des SS nous attendent au milieu des aboiements,
Des chiens, des coups, des cris, terminus, on descend.

Bousculée, asphyxiée, par une étrange odeur de fumée
Beaucoup de corps fatigués et des regards usés
Perdue, sans repères, je suis déboussolée
Innocence volée, humanité bafouée.

Ils nous emmènent dans un bâtiment, me séparent de ma sœur
Je ne vois plus de lumière depuis que j’ai perdu ma lueur
Ils viennent de faire l’appel de manière plutôt louche
Ils nous ont mis en file indienne pour qu’on aille prendre une douche

Dans la pièce, femmes et enfants séparés des hommes
Le carrelage est froid et je comprends que nous y sommes
Pas une goutte d’eau ne sortira des pommeaux
Alors avant de partir, je laisserai ces quelques mots

Pour raconter l’horreur de cet endroit inhumain
Je saisis que nous ne reverrons jamais demain
C’est la fin de ce qui aurait pu être ma vie en d’autres lieux
Je sens mes yeux se ferment et je dois vous dire adieu.

REFRAIN

Des noms, des visages, des histoires oubliées,
Dans ce train de la mort, impitoyablement jetées.
Des pleurs étouffés, des larmes séchées,
Convoi 77, l’humanité brisée.

Liées par le sang, par la vie par la douleur
Deux étoiles éteintes dans un atroce malheur
Les barbelés témoins d’une fraternité brisée
Feiga et Rosa dans l’ombre, leurs rêves effacés.

Enfants du destin, enfants de la guerre
Les larmes salées de ceux qui n’ont jamais vu la mer
Enfants innocents comme toujours sacrifiés
Sur l’autel de la haine, crime contre l’humanité.

Alors on chante en leur honneur,
Avec nos mots, notre cœur,
Leur souvenir traverse les âges,
Une rage sans peur

Convoi 77, plus qu’un nombre,
Un drame, une leçon,
Rappel éternel contre l’oubli,
Des mots pour la vie. »

 

Voix dans l’ordre : Julia, Manon, Davit, Jean-Luis, Anélia et Noélia, Sebastian, Refrain collectif, Sydney, Anélia et Noélia, Théo C, Nadire, Jonas, Jessica et Charlotte, Refrain collectif, Théo F, Maëlys et Nadire, Enzo.      

                                                                                                                              

Biographie rédigée par les élèves du lycée hôtelier de Gascogne (Talence), classe de terminale bac professionnel B et leur professeur de Lettres-Histoire, E. Lemoine, durant l’année scolaire 2022-23

Le slam a été réalisé avec la participation de l’artiste Cheeko.

L’enregistrement a été effectué au studio L’inconnue, de Talence, en 2023.

Les élèves remercient Laurence Klejman, historienne, les professeurs Bruno Mandaroux, de Metz, et Damien Bressolles, de Saint-Quentin, de leur avoir fourni des informations et documents complémentaires.

 

SOURCES

Archives

• Service Historique des Armées (SHD) de Caen : Division des Archives des Victimes des Conflits Contemporains (DAVCC), dossier de Rosa Landsmann 21 P 472 432.
• Mémorial de la Shoah : https://ressources.memorialdelashoah.org : fiches de Feiga, Rosa, Azziel, Anna, Jacques, Marc Landsmann et cahiers d’arrivées et de mutations.
• Archives de l’UGIF, Yivo / Mémorial de la Shoah

Bibliographie

• Bande Alexandre, Biscarat P.J. Et Lalieu O., Nouvelle histoire de la Shoah, Marabout, 2021.
• Bruchfeld Stéphane et Levire Paul A., Dites-le à vos enfants, histoire de la Shoah en Europe, 1933-1945, Ramsay, 2000.
• Klarsfeld Serge (articles sur convois 8, 64, 77 dans https://www.yadvashem.org ).
• Loridan-Ivens Marceline, Et tu n’es pas revenu, dossier d’Annette Wieviorka, Grasset, 2015.

Notes & références

[1] Azias selon la liste de départ du convoi 8, Azriel selon l’association Convoi 8. Et, pour Gitla, Bornsztein ou Bornsteijn ou encore Borensztajn, son nom est écrit avec de nombreuses variantes.

[2] Des travaux historiques indiquent que beaucoup de jeunes Juifs ont fui la ville de Gombin pour éviter la conscription. Cf. Magdalena Karczewska, « The Jewish Community of Gąbin, 1918-1945 », thèse de master, 2004, Torun. chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://gombinsociety.org/wp-content/uploads/2020/03/Magdalena-Karczewska-The-Jewish-Community-of-G%C4%85bin-1918-1945.pdf

[3] Dossier d’Annette Wieviorka dans Marceline Loridan-Ivens, Et tu n’es pas revenu, Grasset, 2015

[4] Id.

[5] Il ne figure pas à l’état civil des naissances de Metz, en revanche sur le recensement de Mont-Saint-Martin de 1931, il est indiqué comme né à « Alexandow ».

[6] Prénom remplacé par Alain, par jugement du tribunal de Grande Instance de Poitiers, le 1er juin 1960. Sur son acte de naissance, enregistré le 7 juin, le prénom du père est Ariel et ceux de la mère Gitla Hélène. Son nom est orthographié « LANCMAN », qui est rectifié en « LANSMANN » (sans « d ») le 1^er mars 1960 par le même tribunal de Poitiers. Azziel signe bien « Landsmann » la déclaration de naissance. Marc est également enregistré, le 14 juin, sous le nom de « Lancsmann », son père se prénomme bien Azziel et sa mère est devenue Anne. L’orthographe de son de famille est passé de Bornstein à Bornsztejn.

[7] En 1921, le recensement de la ville de Nancy, 3^e section, conservé aux AD de Meurthe-et-Moselle, indique que Michel Landsmann, né à Lodz en 1898, et Ziman, née à Pilico ( ?), ainsi que leur fils né en 1921, résident dans cette ville, 24bis rue de la Salle. En 1931, on trouve un autre foyer Landsmann à Nancy, celui de Fischek et « Simone », et de leurs quatre enfants. Sont-ils membres de la même famille ?

[8] Serge Klarsfeld, chronologie de la Shoah, dans S. Bruchfeld et Paul A. Levine, Dites-le à vos enfants, histoire de la Shoah en Europe, Ramsay, 1998.

[9] Arrêtés, ils ont été envoyés en camp d’internement dans le Loiret le jour même, puis déportés à Auschwitz.

[10] Dans le convoi 8 parti d’Angers, parmi les 823 embarquées à Angers, 212 étaient de « provenance diverse », dont Saint-Sauvant. Extrait du Mémorial de la déportation des Juifs de France, Beate et Serge Klarsfeld, 1978.

[11] Liste de la mairie de Saint-Sauvant, publiée dans : La Boulite n°4, printemps 2003 : « En résidence surveillée en 1940. Les Juifs réfugiés à Saint-Sauvant », texte de ce journal d’histoire locale de Saint-Sauvant communiqué par monsieur le professeur Bruno Mandaroux, de Metz. Les recherches ont été faites par monsieur Louis Lécrivain.

[12] Listes de convoi dans www.memorialdelashoah.org Voir également L’association Convoi 8, https://convoi8.org/

[13] « Ce convoi comprend 837 Juifs, Français et étrangers, dont 430 femmes. Il prend la direction de Paris et dépose à la gare de Drancy 28 personnes. Puis il continue vers Auschwitz où 811 Juifs débarquent 3 jours plus tard », Site du Convoi 8 https://convoi8.org/les-deportes/histoire-du-convoi-8/

[14] Serge Klarsfeld, Convoi n°8, www.yadvashem.org.

[15] C’est le gouvernement de Vichy qui a souhaité la déportation des enfants, pour ne pas les séparer de leur mère, soi-disant. Serge Klarsfeld indique que 11.450 enfants sont déportés de France vers les camps de la mort.

[16] Le statut de ces enfants, comme celui de Rosa et Dora, est ce qu’on appelle « bloqué » : les enfants sont enregistrés par l’UGIF, donc par les autorités allemandes et sont surveillés minutieusement ; les nazis craignent que les réseaux juifs de résistance et sauvetage des enfants comme l’OSE ou la 6^e, ou encore des membres de leurs familles, ne les retirent de la nasse dans laquelle ils se trouvent. Plusieurs maisons vont s’ouvrir au fur et à mesure que les besoins croissent avec les déportations des parents.

[17] Pauline /Paulette Zaydman, épouse Bliscaux, a écrit : « Nous avons été ramassés par les Allemands en 1941 et (je suis la) seule survivante ». Elle raconte qu’elle allait à l’école communale, comme l’ont certainement fait les sœurs Landsmann. Inscrite sur la liste UGIF du 27 mai, elle ne figure pas sur les listes de déportation du Mémorial de la Shoah et un journaliste rapporte qu’elle dit s’être évadée du camp de Poitiers… Sans doute s’est-elle évadée de l’UGIF.

[18] Ces enfants n’ont pas été déportés. Ils ont réussi à s’évader alors qu’ils étaient à l’UGIF.

[19] Très peu d’enfants accédaient au lycée, à cette époque, et encore moins s’ils étaient de milieu modeste. Le certificat d’études, passé dans les classes supérieures du primaire, était un diplôme important.

[20] Documents UGIF, « rapport du 15 février 1944 » et du 15 mars, dans lequel le directeur se plaint des mêmes manques, Centre Lamarck, archives Yivo, en ligne et au Mémorial de la Shoah.

[21] Denis Pechanski, La France des camps, l’internement 1938-1946, Gallimard, 2002.

[22] Sur Aloïs Brunner, quia réussi à se cacher tout le restant de ses jours, notamment en Syrie, voir Philippe Tourancheau, Richard Poisson et Cédric Harrang, Aloïs Brunner, le bourreau de Drancy, 2018, 52 mn. https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/54457_0

[23] Il est mort en 2005, à Poitiers. Il a eu trois enfants, plusieurs petits-enfants et arrière-petits-enfants. Service historique de la Défense, Vincennes – GR 16 P 337043 et Service historique de la Défense, Caen SHD/ AC 21 P 585850

[24] Le mot « Pitchipoï » est un néologisme utilisé dans le camp de Drancy qui veut dire « Pétaouchnok », un lieu du bout du monde, inconnu.